人一生至少有三次紅鸞星動? 看楊士毅深度命相解惑與分析

文:楊士毅 教授|圖:楊士毅臉書提供

些人常會問:「我有沒有桃花運?」。我常回答:「每個人都有機會遇到桃花運,但不是每個人都本命或命底帶桃花。即桃花命。」有些公眾人物就是命帶桃花,故會吸引許多異性。

用某些政治人物來説:就是有許多異性選票。反之,性的本質即是權力。尤其對某些政治人物來説,征服或支配異性更是其強烈權力慾的具體實現,並由此形成自我滿足感丶成就感。用某些影藝界人士,則是有許多異性忠誠的粉絲。但結婚後,異性粉絲就減少了。

由於「命帶桃花」或「桃花命」的人,行桃花運的頻率比一般人高,故一輩子隨時都可能因與異性未保持安全距離,而發生緋聞案。也可能因此而身敗名裂,甚至更不幸的後果。因此,沒有桃花命的人也不用羨慕此種人生。反正,你也會有桃花「運」。

桃花運與桃花命

當然命帶桃花,也有大、中、小層級之分。命帶特大桃花,有可能傾國傾城,而成為女皇帝、或有實質權力的第一夫人。但此種人很少。

每個人都有桃花運,亦即每隔一段時間,也許一年、一個月、也許三年……就有機會碰到某個特定人忽隠忽顯地表示對你有好感。只是看你有沒有興趣去掌握。但無論有沒有掌握或持續,經常會帶來短暫的喜悅或遺憾,但也有可能不是好事。至於行桃花運時,是福是禍,只要自己多反思,即可審慎分辨。

有些人以為桃花運出現,就是要結婚了。但實際上,結婚的機緣主要是指紅鸞星動,並不是桃花運。換言之,「紅鸞星動」和桃花運並不相同。

最基本的,從麻衣相法觀之,正常的訂婚、結婚前後,當事人常會在臉部或身體整體的神、色、氣、聲、形,自然泛出喜氣或更美、更帥。此即紅鸞星動。此種美感與行桃花運時的神色氣聲形仍有許多差異。

桃花運與紅鸞星動

所謂紅鸞星動意指當事人在「星動」的那個時段,具有強烈的結婚欲望,並希望在感情方面能夠穩定下來。但問題是:每個人在一生中都有至少三次的紅鸞星動。只是有的紅鸞星動造成不幸的婚姻,我稱為「不幸的紅鸞星動」;有的形成幸福的婚姻,我稱為「幸福的紅鸞星動」。

從心理學來解釋,不幸的紅鸞星動意指當事人或其所欲結婚的對象二者之中,至少有一位的人格特質在該紅鸞星動的年代仍未成熟到適合結婚、及過著大、小家庭式的團體生活。也可說,那個階段的結婚欲望較偏重生理與潛意識層次,而不是精神層次的強烈欲求,所以結婚往往會離婚。

亦即當命相顯示某人必須晚婚為宜,就最好晚一些結婚。根本理由之一即是:兩人中的某一人在性格上,較擇善固執、或處世太不夠圓融……等,但踏入社會久一些,年紀大一些,被上司或同事或他人制衡,就比較容易學會如何溝通、協調、妥協。亦即此類人若晚婚(如第三次的紅鸞星動),則就形成幸福的紅鸞星動。

人與人相處,本來就不可能完全如其所願,只能相互尊重、溝通、協調、妥協。除非你是老大,但即使是老大,也還是需要上述民主素養。否則到最後也是不幸的結局。反過來,幸福的紅鸞星動則表示結婚雙方的精神人格、心理意識、生理層次均相當成熟穩定,而且強烈地希望感情生活可以穩定下來,所以,此時結婚會比較幸福。

閃婚的幸與不幸

至於「意外結婚」則指當事人受外在事件的負面影響。例如:被男友(或女友)遺棄、失戀或因此而賭氣、或報復、或在情緒低潮時,當事人突然閃電結婚,不只親友大感「意外」,就連自己也感到「意外」。甚至覺得是盲目地被命運擺佈。同時滿足兩種「意外感」的婚姻是幸福或不幸福,那真的是個人的命了。

至於「桃花運」意指雙方當事人在當時都具有想追求異性的中程度欲望,又碰巧偶遇。但是桃花運並不像紅鸞星動那麼具有強烈的結婚欲望及想將情感穩定下來的決心,而只是「想追求」而已。

當事人在行桃花運時,往往在生理上、外表上正好短暫地泛出頗有吸引異性功能的陽剛或陰柔之魅力,因此較容易獲得異性的青睞。但是桃花運有幸與不幸,因此,筆者將其區分成下列四種:

(一)最幸運的桃花運是持續發展到和幸福的紅鸞星動結合,因此順理成章地締結良緣,這涉及此人是適合早婚、或常態、或必須晩婚為宜等變數。

(二)偶然遇到吸引你的異性,但無緣進一步交往。

(三)偶然遇到異性且持續交往許久,卻無結果。

(二)與(三)兩種桃花運大多無疾而終,其理由在於:桃花運並不代表當事人具有強烈的結婚慾望,因此往往沒有結果。

這兩種桃花運雖然無疾而終,但不會傷害到自己的身體,頂多花費一些時間及金錢,換取短暫的愉悅或煩惱,也增添一點回憶,但有時會使人格更成熟。較糟糕的是下文所描述的狀況。

(四)所交往的異性並不是很正派或根本就是已婚之人,以致於為色破財、身敗名裂、惹禍上身。嚴重的可能打官司、入牢或更不幸。俗謂「色」字頭上一把刀,即是此意。這種桃花運可稱為「桃花劫」或「桃花煞」。

由於「色」與「財」不可兼得,因此行桃花運時,經常會有財物……等的損失,尤其投機運與流浪運也常變壞。

桃花劫的陷阱

另外,有些「大富翁」與「大官虎」或其兒子等,在行桃花運時,若進一步藉著權勢與財勢去脅迫、或利誘某種女性,則遲早官司纏身。這類官司未必只是緋聞因素,也可能涉及集體性貪污、利益輸送、分贓不均、偽造文書……等問題所引起。但終究下場不佳。此外,有些出賣國家情報的人,也常是被對方設下桃花陷阱,由於影片在對方手上,只好被迫作一些壞事。

上述現象皆是桃花劫或桃花煞的部分實例。也是因果報應的具現。縱然由於擁有權勢或錢勢,不必然立即報應。但其晚期就開始外顯出報應,甚至報應到其後代或來世。

總之,每個人的一生,無論婚前或婚後,都有機會行桃花運,也都至少有三次的紅鸞星動。但只有在幸福的紅鸞星動來臨時去結婚,才會形成幸福的婚姻。但幸福紅鸞星動的婚姻之後的桃花運百分之八十是禍,是福的機會低很多。能避免涉入真情則避之;這種「避免」之道主要還是靠後天的定力、家庭責任感的強化、及種種修養。

例如:將其轉化成偶遇的短暫喜悅,但不深入交往或不持續交往。也可昇華成「助人為快樂之本」的處理模式。但「保持距離,以策安全」總是好事。畢竟行桃花運可能是福、也可能是禍。只能靠自己小心謹慎。若因桃花運,惹禍上身,並不能歸諉於先天命運的安排。

運好或不好

所謂運好並不代表此人一定會成功或不會犯錯,而只是表示此人在此時,不只充分發揮其原本擁有的實力,並可加上一些幸運分數。以考試為例,一個人若有六十分左右的實力,但由於考運好,很可能變成七十分、八十分。例如:考前十分鐘剛好看到某個考題的答案而答對了、或剛好考到此人會作答的題目……等,同時不懂的碰巧沒考到、或剛好猜對答案、或改考卷的人改錯、或登記錯了。但是一個人的實力如果太差,例如:只有二十分左右的實力,就算考運再好,加個十分、二十分而成為三十分、四十分,結果還是不及格。

相反的,運不好也不代表一定會失敗或犯錯;它只是表示一個人在運不好時,無法充分發揮實力,以致於沒有產生和其實力相對等的成果。甚至十分耕耘,只有五分收穫;運再差,還可能只有兩分收穫。例如:一個人原有八十分的實力,但因考運不好(如:不小心看錯題目或偏偏考到許多不懂的,而懂的只考了三分之一、考試時偏偏生病……等),故考完試只得六十分。不過,上述分數仍然比實力只有二十分,但因考運好、得到四十分的還要高。簡言之,實力比較重要。

「運平平」即表示實力多少,就獲得多少成果。至於是否可能實力只有十分,但由於運氣非常好,而得到九十分?或實力有九十分,卻因運氣非常壞,結果只得十分?這種極端事態不是沒有,但概率非常小,大多數人都不會碰到。

先天與後天

更何況,臺灣現階段的考試並無法考出一個人的口才、幽默活潑、性向及其他課外活動式的專長。亦即一個人的整體實力並無法用筆試測驗出來。這是社會命運所加諸於個人的影響,並非先天八字中「個人的命與運」。

誠然,一個人在學術上獲得極大的成就,如:牛頓(Isaac Newton)、愛因斯坦(Albert Einstein)、達爾文(Charles Darwin)……等超級大師,確實和其先天命格密切關聯。但即使如此,也需要後天的努力,否則就浪費了上天所賜給他的超級潛能了。

至於一般型的高學歷,若按步就班的努力學習,則每個人都有機會取得。只是有些人先天命底有特殊暗示,故比較早取得高學歷。

拜五文昌的習俗

在臺灣民間宗教信仰中,相信考試前,去祭拜「五文昌」,可使考運更好。

五文昌包含文昌帝君、文魁夫子(𣁽星)、朱衣神君(朱熹)、文衡聖君(關公)、孚佑帝君(呂洞濱、呂仙祖)。另外也有人拜孔子。

桃園文昌公園文昌宮中的文昌帝君。
臺南古老赤嵌樓的文昌殿所祭拜的魁星。
雙連文昌宮的朱衣神君(宋代,朱熹)
雙連文昌宮的文衡聖君(關公)。造型是左手拿春秋。

每一間求考試順利的廟,祈福儀式略有差異,最普遍的是:鳳梨燈下放著影印的准考證;有的則又選一天,一位一位唱名賜福;也有的則填寫木牌;有的則三者兼具;也些廟加送考試用的筆……。

臺北文昌宮的祈福考運順利的表達方式。
臺北市雙連文昌宮,考生寫的祈福木牌,另外則是點文昌燈。

或有人會問「有沒有效果?」,我會回答:「有拜有保庇!」。不只考運,任何類型的運不好,任何正派的宗教活動都有助於增添好運。例如:臺北市雙連文昌宮主祀文昌帝君。有些補校及個人,無論考高中、大學、高普考……等來此拜拜的考生非常多。我親自看到補校團體於早上七時,帶許多學生,用標準儀式,包含負責人念禱文、立正、舉補習班旗幟致敬、穿整齊服裝……等等非常正式,有點像閲兵。這家曾是全臺升科技大學,升學率最高的補校,當時位於大稻埕圓環附近。

臺北市雙連文昌宮:主祀文昌帝君。有些補校及個人,無論考高中.大學、高普考⋯等,來此拜拜的考生非常多。我親自看到補校團體於早上七時,帶許多學生,用標準儀式,包含負責人念禱文、立正、舉補習班旗幟致敬、穿整齊服裝……等等非常正式,有點像閲兵。這家曾是全臺升科技大學,升學率最高的補校,位於大稻埕圓環附近。

下圖是2021年10月4日的雙連文昌宮,所貼的標示:文昌光明燈、𣁽星狀元燈、朱衣智慧燈已滿額。

雙連文昌宮。

再如:臺北市松江路行天宮,主祀五文昌之一的關公,在文昌信仰中,稱為「文衡帝君」。由於行天宮為思主公信仰的重鎮,故關公又稱為「關恩主」。

臺北市行天宮,主祀五文昌之一的關公,在文昌信仰中,稱為「文衡帝君」。造型是左手拿春秋。由於行天宮為思主公信仰的重鎮,故關公又稱為「關恩主」。1965年,我在中山國小念六年級,當時仍有初中聯考。考前一天,我去行天宮拜拜,希望考試成功。那天晚上,人超級多。我的白鞋在拜完走出寺廟,發現變黃色,因香火太旺,燻黃了。

1965年,我讀中山國小六年級,當時的行天宮仍在九台街(今林森北路),即今之培養職網球選手搖籃的新興國中的所在地。那時,仍有初中聯考。考前一天,我去行天宮拜拜,希望考試成功。那天晚上,人超級多。我的白鞋在拜完走出寺廟,發現變黃色,因香火太旺,燻黃了。

即使行天宮已取消一般人的燒香與祭拜貢品,但節慶、考季,甚至平時,用手拜拜、或去收驚的人都非常多。

即使行天宮已取消一般人的燒香與拜貢品,但平時與節慶、考季,用手拜拜的人,都非常多。

貴人相助

貴人可分陽貴人與陰貴人。陽貴人意指當事人很清楚得自覺貴人是誰,而且知道貴人如何幫助他。陰貴人則指當事人並不知道是誰在幫他。換言之,是暗中有人在幫他。當事人有可能在事業成功後才自覺到,但也可能終生不知是何人。

其次,幫助當事人的陰貴人有可能是職位比他低的工友、小職員或後輩……等。至於幫助的方式可能是:當事人不經意的聽到上述貴人無意中講的話,而啟發靈感、也可能是上述貴人有意或無意地向當事人的上司反應此人的為人處世等非常好,而使此人得到昇遷、及其他種種方式。

有些人的命確實比較有機會得到貴人的助力。此即「命帶貴人」。只是不同的人,貴人出現的人生階段不同。有的人集中於幼年及青少年(一至二十歲)階段,有的人則在成年期(二十一至四十歲),有的在壯年期(四十一至六十歲),有的則在老年期(六十一至八十歲)。有的人是在順境時,得貴人助力,此即錦上添花。

但有的人是在壯年低潮時,才遇貴人雪中送碳;此類人的前半生生活得非常吃力、或常有小人相纏,但到後來,就平步青雲。這類人的一生相當多采多姿,同時人生的曲線是開低走高,其回憶錄比較具有啟發性。

剛正不阿與貴人

一個人若比較剛正不阿且喜歡助人及容易相信別人,則此類人往往對他人是貴人,但本身卻比較容易遇到小人,同時也較少遇貴人,甚至本身也不太想接受貴人的相助。

不過,上天也相當公平,這類剛正的人通常在非常緊急的時刻,自然會遇到一生難見的大貴人。這類大貴人大致上屬於當事人不自覺的陰貴人。此乃屬於神袐部分。但過於剛正的人若能透過後天的努力學會「一點」外柔內剛、外圓內方、做事「多一點」彈性,則入世的事業一定會有俗人眼光中的大成就。

此處我用一點是表示這類人若要完全改變剛直不阿的特性也是不可能的,而且沒有必要,因為社會的進步非常需要這類人。更何況這種人本來就不是很多。同時此類人若真的喪失剛正不阿的原始風格,就很難遇到大貴人。

最後,要注意的是:貴人有時就是自己的親人。若是妻子,則是此妻有「幫夫運」或「助夫運」。反之,則是「助妻運」。由於傳統命相學太受父權文化的影響,在邁向兩性平權的當代社會,傳統算法女命必須大幅修訂。

小人相纏

「運遇小人」的「小人」除了字面意義所聯想到品德欠佳、心術不正、暗算你的人。但還有其他意義,常被人忽略。例如:一個人若按照原來的構想去做,原本會成功。但是此人碰巧在此時,遇到某人表達了和其構想不同的看法,以致於使當事人猶豫不決;到最後卻按照別人所說的去做,結果失敗了。

在這個事態中,「某人」或「別人」相對於「此人」的「此刻」,即是小人。這種小人並不是道德很差、或存心想陷害你的那種小人。他可能是好意想幫你,但卻幫倒忙。反正這類型的運遇小人乃是由於他人無惡意的介入,但卻造成效果欠佳。再如:在公共場所,偶然地聽到某些不相識的人在交談,他們的話語卻誘導了你的抉擇而導致失敗。

至於「命中帶小人」、或「事業」、「田宅」或「朋友」或「兩性關係」等特殊領域帶有小人。(請注意:此處是指『命』,而導致『運』常遇小人),則意指某人的人生,或在前述某些特殊領域,比其他類型的人,更容易遇到小人,且造成負面影響。是以當事人在整體人生、或上述特殊限定的領域活動時,必須特別注意各種意義下的小人。

不過,這種常遇小人的人經常非常剛正,因此遇小人時,若不自亂陣腳,且能心平氣和地去處理,甚至感化小人為己用,則不只逢凶化吉,並可突破原本生命曲線水平,更上一層樓。

反思判斷

所以任何「運常會遇小人或命帶小人」的人在面臨小人相纏時,若能感悟這是命中註定,同時也想:或許這種小人造成的波動是走向另一高峰的契機,並豐富了回憶錄的資料。若如此想,就更容易維持心情的穩定、開朗與釋然。繼續努力去實現原本的理想或按照原計畫行事。

此外,「命宮帶小人」還有一種意義:即當事人常有小人作風。旁人遇此種人,只能小心應付(例如:略施小惠收為己用、或盡可能避開、或硬將其消滅。依狀況而定。)反之,此種當事人也必須多修身養性。

至於是何種意義下的小人,必須參考其他命相因素,才能綜合判斷。其實,也不用命相,自己反思,就可判斷出來。無論是「命或運遇小人」或「命或運中有貴人相助」,若要得大貴人相助(可能由眾多貴人所組成,但也可能只有一個),則平日必須多積陰德。積陰德永遠是提昇人生的關鍵。

當一個人多積陰德,但「小人相纏」的頻率仍然非常高,則必須反省自己平日的為人處世、或性格上是否有那些重大缺憾(例如:講話太直、太衝,性情急躁……等),而必須修正之。

斷掌不需要煩惱

手相呈現斷掌通常是受遺傳的影響。可能是上一代、也可能是隔代遺傳。這類人往往意志力比較強化、比一般人固執丶或執著於某些原則,但這些原則在某些人來看,也許不那麼重要;但反過來,這類人也比較有決斷力或魄力。

反正有優點,就有缺點,這些優缺點的評價也是見人見智。亦即有的人認為A是優點,但有些人反認為A是缺點。哲學家羅素(Bertrand Russell)的「你我他定理」表達的很有趣:「你是非常固執的人,我是很有原則的人,他是頑冥不靈的人。」其實所指涉的都差不多是同一事態。但給人的感覺或印象卻大不相同!

重要的是,這類人必須學習將其過於執著、或有魄力的個性,用在適當的時機,如此事業就可能大發。尤其面對急需臨機應變、且需要大魄力去立即作決策、或必須堅持到底,才有機會成功的事態。

上列論述,不只適用於斷掌的人。也適用於大部分較執著於原則、或意志力較強化的人。即使不是斷掌的手紋。其次,這類人的婚姻必須晚婚,才可以避免婚姻生活中過多的衝突。其理由之一,即社會中愈久,經常太剛烈、固執的性格,被磨的會較圓熟些或培養出如何協調、妥協的德性。

生命線較短不需要煩惱

至於生命線較短的人,往往會擔憂自己的未來,但「命相除了各種局部的分析與孤立式的研判,更重要的是:整合身體各部分,再作綜合判斷,此時往往會修正各細部分析的初步判斷。」

換言之,由命相看壽命絕不可以只看生命線的長短,一定要配合手相中其他的紋路、面相、內外麻衣的神、色、氣丶聲音、形……等。甚至再配合子平法中的八字、紫微斗數各宮、風水、陰德、姓名……等影響人生的七大要素,才能作較完整的綜合判斷。

很顯然,這種綜合命相是相當複雜的工作,其結果往往與孤立式的細部分析之結果相當不同,所以生命線較短的人並不需要為此擔心。總之,一個人用不著為上述過分簡化的孤立現象的分析,杞人憂天,說不定綜合命相的結果是大富大貴、壽比南山呢!

 

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