何謂命?命運又如何影響人生?

文:楊士毅 教授|圖:編輯部

理哲學認為影響人生的七種要素如下:

1.命:意指人的本質,俗稱「命底」(臺語發音);也是人的基本潛能、基本能量。但每個人的數量與品質都不同。也可比喻成:人先天而有的主要交通工具及建築的地基。

2.運:意指在時間之流中,人所遇到的大大小小機緣所引發之事態的呈現。更深入的説,即人在時間之流中透過種種剎那生滅的種種機緣,將命底中的種種潛能,不同強度地實現出來。

此實現出來的事態,用英哲懐德海(Alfred North Whitehead)的術語,即稱為「諸多正在發生的實際事態」、或譯「緣現」(緣的具體實現過程)(actual occasions)或「事件」。但「事件」常被用來指發生較大規模的許多事態的集結。例如:中大獎、當選民代等。實際事態則指每一剎那都在發生、且持續變動生成中的種種情況。

命相與卜卦都可以算到當前正在發生的事態。不過,命相算過去與未來,大多以十年(大運)或流年(一年)為單位。雖然,就理論上,流月、流日也都可算。只是不是那麼精確。「運」也可延伸到宇宙演化歷程(即所謂自然之道的時間側面)、人類歷史與當前時代潮流與社會國家演化趨勢,例如「國運」昌隆。

如果命像先天的交通工具,運就像道路。不同的交通工具、不同的道路,自然經驗到不同的事態,也見到不同的景觀,形成不同的人生旅程。

3.風水:意指生存空間或地理環境。就算兩個人同年同月同日同時辰出生,但一個出生在海邊、另一個出生在山上、或一個在北方與一個在南方。此兩人的人生即大不同。此外,風水的好壊,因人而異,且隨時間的流逝,而變動。因此,有時易地而遊、易地而居也是使人生更豐富、更健康的方式之一。

4.讀書與教育:除了一般定義下的讀好書改變氣質與受學校、家庭教育,也必須注意透過自我反省去解讀「社會經驗大書」與「自我教育」(自己教自己)。

5.積陰德:陰德意指不想取得酬報或無所為(目的)而為的行善,至於是否為人所知不是重點。例如:公車讓坐給孕婦等。古云:「誠心誠意最靈驗,個人家國皆可占,吉凶禍福有定數,積善成德玄機變。」積陰德最基本的就是實踐公德心。

6.姓名與工作的店號名:筆劃(數)、發音與字形在暗中誘導人生。

7.社會的命運與個人命運的互動:例如:若某社會在某時期,是小人當道,而你的本命是正人君子。那就形成「生不逢時」。再如:臺灣是海洋島國的命運,一個人若傾向大陸型文化的思維模式,那就「生不逢地」,人生也坎坷難行。

人生固然有一些先天的限定,但是人還是有自由,選擇走許多不同的路。自己或他人或設計者何必強制某人只能走某條路;順自己特殊的本性去走,就是了。同樣的,公園的設計,又何必強制人如何走。畢竟有些人還是會順自己的本性自由地走出另一條路(如照片的泥土路)。自己的路終究是靠自己走出來的。

下文主要論述「命」。

命的五種涵義

1.命即是本質:構成一個人的本質或本性的成分如下:上一代所遺傳的基本特質與潛能,例如性向、體質、專長等。當然也包含變異性;此變異性即造成當事人形成不同於父母家族的特殊本質與人生。

誠然,這種變異性的部分內容可透過當代基因遺傳學去解釋一部分,但有些內容目前也是解釋不清楚。

命相學雖然不如遺傳學的科學化與精密性,而相當籠統。但其依照命理公式所猜測或預言的某些內容是目前遺傳學所未能科學描述的。

雖然這類猜測並不是非常科學化,也未必相當精確 ,但仍有其參考價值。尤其透過此種宗教性預言或猜測經常可滿足人類對未知領域的好奇心或「籠統瞭解」一部分 ,這也是命相學千年來吸引人的原因之一 。

俗謂:「江山易改,本性難移。」但「難移」還是可以移一點點。亦即任何人的本質本性確實很難改造,但仍可能透過後天力量去改變一點點,但這一點點卻影響很大。

但一個人如果順著命底所呈現的特殊本性去選擇相應的工作、職位或志業,則事半功倍,比較能輕鬆過日子。

2.命即是一個人的基本潛能:每個人先天上都具有某種特殊的基本潛能,這些潛能也自然會在人生中的某些階段實現一部分。至於實現多少比例,除了看先天的「運」外,更必須看此人在後天的努力強度。亦即當好運或機會降臨時,才有能力充分掌握此機會,將其特殊的基本潛能充分實現。反過來,若一個人空有先天的潛能,在後天上卻不努力去開發,就算時來運轉,也只會實現很小的比例。

每個人的基本潛能隨著生辰八字、出生地點、父母親之不同而形成差異。一個精確度較高的算命家,有時可算出被算者的大方向。雖然仍相當含混籠統,但仍有其核心意義,並有能力建議當事人如何運用後天的努力去實現此種潛能。

不過,必須提醒讀者的是:一個人並不是那麼需要透過算命去認知自己的特殊潛能。相對的,只要透過學習與工作經驗去自我反省,以及和他人比較優弱點,即很容易認識自己先天的潛能究竟是屬於那一類型。

最後,人也可以透過後天的學習去增加人生總潛能的數量及性質。只是主軸仍是基本潜能。

3.命意指基本能量:每個人的基本能量有高低多寡與性質之別。

在八字子平法中,日主配合其他七個字的天干地支對日主的生剋扶持即可看出此人基本能量的多寡。

而紫微斗數中各星座在各宮位之廟旺、落陷,即象徵該星座在該宮所代表的潛在特質的基本能量之高低;命盤中各宮各星座的能量總和,即是此人一生的基本能量。日本式的紫微斗數,則將基本能量數量化,而方便計算。

但是上述「基本能量」並不等於人一生中所能使用的「總能量」(total energy)。因為人的總能量必須包含影響人生的其他六大因素,再加上當事人後天努力所添加的新能量。

其次,無論是先天的基本能量或總能量都還必須配合大運流年的走勢及社會的命運、風水(地理環境)的變化,才能在適當時機,確實發揮出大部分。

當一個人的先天基本能量發揮到極限時,若碰巧遭遇到衝擊力甚強的事件,則可能形成大吉、但也可能發生不幸的事態。

其理由如下:

若要形成大吉,則當事人必須靠後天的努力去長期充實新知識、新經驗及提昇做人的修養、實踐善行為(如積陰德),以便在平時即儲存更多的新能量,而使人生所能使用的總能量遠多於先天基本能量。一旦應付重大事件,而耗用了相當多的基本能量,則由於仍有充分的剩餘能量,因此不只會成功地應付該事件,而且仍可繼續奮鬥下去。

反之,若平日沒好好修身養性、蓄積更多的總能量,而使得人生總能量僅略多於先天基本能量,甚至早已耗損太多基本能量,則為了應付上類事件,往往耗盡基本能量,甚至總能量,而使生命逐漸枯竭、且形成失敗的後果。就算成功了,也沒機會享有成功的果實。也可說,人必須「量力而行」。

當一個人工作過度、或風流過度、夜夜花酒等,提前將命底的基本能量耗盡,就可能天壽未到,就消失。命相看法,人多積陰德,至少可在天壽再加上十年。

從上述可知:人的一生並不完全被先天之命所決定。相反的,人可以運用後天力量去充實人生總能量,以便去提昇人生。

4.命可以比喻作交通工具:如果把命看成一個人先天所使用的主要交通工具,那麽運就好像道路。只是每個人的交通工具與經過的路況並不相同。有的人以步行為主、其他為輔,有的人騎腳踏車、有的人騎摩托車為主、汽車、大眾運輸工具為輔、有的開高級轎車或搭飛機。但是,無論那種交通工具都有各自的優點與缺點。

例如:面對山間小路,步行、騎腳踏車或乘牛車,就比其他交通工具方便;在高速公路上則以轎車最方便,但其危險性又大於大型巴士。也就是說,交通工具的好壞還得視其所行經的道路之性質而定。此處的「道路」即是「運」。由於每個人的先天道路(即運)皆有其特殊性,因此最需要或最適合的交通工具也就不同;因此,我們也無客觀標準去比較別人先天的命或交通工具何者較優或較劣。不同的命與運都有不同的特色,它們幾乎是不可衡量其高低。亦即只看命。也無從比較其命好或命不好。

因此,一個人的一生,除了看「命」外,更要參考「運」。

但最重要的是:每個人都可透過後天的努力去改良他先天的主要車子。例如改裝現代化、較耐用的馬達、輪胎、加裝馬達、改造車身等,如此開起來就舒服、方便多了。但怎麼改,依然有其限度,勿貪。另外,就是依路況,有時必須改用輔助的交通工具。

換言之,「命」是可以透過後天的知識與智慧去改良的。反過來,如果一個人不懂得透過後天力量去保養自己的交通工具,就算車子非常貴重,很可能沒多久,就故障了。所以,一個人也不能自認為「命好」,就肆無忌憚,因為很可能因此,消耗過多的生命能量,而使得「命」變差了,亦即車子故障了。

總之,若是好命,但時間未到或努力不夠,則潛能始終是潛能,而無法化為現實,白白浪費了「好命」。若時機未成熟,人必須學會「耐心等待」的修養。此即《易經》講的「待時」或需卦的涵義。

人生的道路,路況變化很多,但若懂得改造自己的主要交通工具、或適時轉換換交通工具丶或選擇不同的途徑,雖然都有先天的限制,但透過後天的充實實力,經常會轉化成「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」、以及「船到橋頭自然直」的境界。故掌握現在,充實自己,才是最重要的。

5.命比喻作地基,人不可太貪:人生的旅程也好像在蓋房子,而命就好像該建築物先天的地基與基地(base)。

若基地大、地基打得較深,則可蓋較多層的房子,較淺的就蓋低些。每個人的地基與基地、所在的位置,先天上,都有不同深度、廣度與性質。所以,每個人只能努力建構適合自己的建築物。

也許有人會問:「是否地基深且廣就是好命?反之,即壞命?」這並不是正確的概念。因為「好」與「壞」的最重要關鍵在於:蓋在此地基的建築物有多少安全性?多少藝術美感(是否看了感覺舒服)?是否人氣旺盛(房子太大而人少,並不見得是優秀建築)?地點與風水是否適合此主人居住?生活在此房子,是否精神快樂?是否能和鄰居和睦相處?

這些和房子大小、高低並無多大關聯。這就好像藝術品的價值與價格並不一定和大小高低成正比,主要是看其藝術成份的多寡。

適合蓋平房的,就透過後天努力把它建造的精緻美觀、具有恰到好處的人氣;並不需要把它蓋成摩天大樓;若真的蓋成摩天大樓,就太危險了。

打個比喻,一個人命底是賺兩萬(二層樓),卻意外賺十萬,多出來的又捨不得作公益活動,如此就形成「錢財壓身」。亦即最好把多的捐出。若是賺五萬,結果三萬不小心遺失了,這叫「破財消災」。若是剛好賺兩萬,也不貪污,這叫「知足常樂」。人不可太貪,這輩子該得多少,就是多少。多出來的,就作慈善事業吧!

這都是因當事人的本性而有別。因此也不需要去羨慕及比較別人居住的建築(即命),畢竟每個人的命都有不同的特色。

天生我才必有用──如何實現先天潛能

任何人的命格或本性都有優缺點、但也具備某些特殊潛能與專長。

例如:從手相、八字、或命盤可籠統地看出此人性向是否過於固執、缺少妥協性、太剛硬、性子急躁、思考一元化、有決策能力、有領導統御的能力、優柔寡斷、性情溫和、較具有溝通協調能力、人緣好、活動力強、善於交際、能孤軍奮鬥、打單幫、白手起家、熱情服務、責任感重、自責過深、重感情(包括親情、友情……等)、理智勝於情感、就事論事、得理不饒人、感情重於理智、有時會因情礙事,不知如何拒絕對方……等。

但上述性向並無絕對的好壞之分。亦即一個人具備某些優點,往往就產生相對的弱點。只是價值語言的表達方式,令人感覺有些是負面、有些是正面,

例如:我是有原則的,你是固執的,其實指涉的事態都差不多,但「固執」給人比較不好的感覺。

尤其非常固執的人更容易感覺比較獨裁、思考一元化;但相對的,也比較不會優柔寡斷,因而較能作最後的裁決。

只是一個人處於民主時代,就必須尊重他人的看法與利益;因此,一定要與他人溝通、協調、作民主式、公道式的妥協。而不能「只要我願意,有什麼不可以」或「只堅持己見,視不同意見為異端邪說」。畢竟單一個人的思維難免有盲點,而需要他人補充。

為了做到上述,這類剛硬固執型的人必須培養多元化思考方式,及一點妥協的德性。一旦碰到歷史或人生的轉捩點,才能以「固執」或「有原則」的個性,迅速做出重要的裁決,一方面顯出其魄力,另一方面又令人感到相當民主開放。

總之,個性並無好壞之分。關鍵在於一個人的個性能否在適當場合運用得當,一個人若能找到適合自己個性或命格的職業,然後努力奮鬥,就有可能將命格中的特殊潛能高比例地化為具體的事實。

古詩云:「天生我才必有用」確有其理。所以人固然不可自我膨脹,也不需要妄自菲薄。

然而,一個人要如何思考、如何學習才不致於妄自菲薄或自我膨脹,而又能開發自己的潛能呢?筆者提供下列方法,給讀者參考:

在學生時代,尤其是大學生、及剛踏入社會的新鮮人,能夠儘量多接觸不同領域的知識,不同行業的書籍(尤其是概論)及多聽演講、多接觸各種社團。惟有在接觸後,才知道自己是否對該門知識或該行業感興趣。千萬不要在沒接觸前,就認定「自己對該門知識或行業沒有興趣、或缺少天分」。說不定,一個人原本認為沒興趣的知識或行業,在接觸後,正好是他最感興趣、也是命底中最值得開發的領域。此時即走入命底的人生,之後的生活就會感到非常輕鬆與成就感。

若因為未曾接觸而只看「名稱」即排斥掉,不是非常可惜嗎?人生最遺憾的莫過於入錯行,以致終身悶悶不樂或潦倒一輩子。

當與別人比較時,固然有些方面會不如人;但若仔細觀察,就一定會發現自己某些方面比別人更高桿。

例如:一個人可能記憶力較差、考試成績不甚理想,但可能「人緣佳」、「平易近人」、「隨和」、「口才好」、「會唱歌、跳舞」、「談吐幽默」、「很會辦康樂活動」、「會吹口琴」、「彈吉他」、「喜歡畫畫」……等。這些方面很難用筆試測出其實力。但踏入社會後,卻和事業的成敗密切關聯。

若一個人發現他自己的某些小專長或感興趣的領域比一般人高明,那就設法再進修,以便更深入。說一定有一天,這些原本業餘的領域會因此而成為日後事業成功的關鍵,甚至是一生幸褔之所繫、甚至成為主要的工作領域。

也許有些人會說:「我自己想了半天,還是找不到比別人更佔優勢的才能。」那麼,筆者建議你重新比較更多的人,相信一定可以找到。

例如:有些女性有時左想右想,就是想不出有那些能力或專業比某些男性更高明。但事實上,任何女性至少都有一種比全世界一半人口更高明的先天能力,那就是懷孕生產。

總之,努力尋找自己在先天上佔優勢的特殊潛能,然後運用後天力量去努力開發,即可消除自卑感、提昇自信心。

一個人的成功主要在發揮優點、隱藏及修正缺點,即使修正一點點也足以改良人生。其次,優缺點經常相倚而生。經常因為有某缺點,才會產生與此相對的優點;反之亦然。所以,也不需要為了修正某缺點,而喪失原有的優點。

好命或壞命

有些正在處於生命低潮期的人常會問我:「我是不是壞命人?要不然怎麼會活的這麼累?」

面對此,我常回答:「若你真的是壞命,你根本就沒機會來找我算命。你的爸媽把你養這麽大且具有活動力,怎麼可能是『壞命』呢?頂多是基本潛能與能量性質不同,導致不同的才能、興趣與志向。你覺得活的累,通常是因為你還沒有找到適合你自己的道路,故必須耐心等待時機。」

「人如果找對道路(例如:工作、職位、或行業)往往事半功倍,人生較容易美滿幸褔。更何況,三百六十五行,行行出狀元。何必老羨慕別人,或和別人的命相比呢!」

「走適合自己的路,成為你自己,但又懂得如何調整自己的個性,以便與他人協調,進而和諧相處』才是最重要的。如果真的是壞命,你還有心情與時間來這兒找我聊天嗎?」。

「一個人並不需要刻意去和別人的命相比。因為每個人追求幸褔之道都不相同,每個人的人生也都有數本難念的經。」。

「通常一個人命比較好(例如五行齊全),運勢會比較平平或差;相反的,命比較差(例如五行不全),但走運常常會配合的不錯。絕大部分人的『命』與『運』都是上述狀態。故只能靠後天努力去適度調整。」

「至於命非常好,運也非常好、或命非常差、運也非常差的人,實在非常非常少。世界上,沒有十全十美的命與運,絕大部分的人都在這兩種極端之間。」

「但無論那種人生,都會有低潮期,在此時,最重要的就是,多充實自己,累積更多的能量,耐心等待好運或好機緣的到來。」

「記住!心平氣和、耐心等待良機,是非常重要的美德!」

自由與命定交織的人生

人生固然有其被決定的一面,也有自由抉擇的一面。被決定的某些部分即是算命算的較精確丶或使被算者感覺較準的一面。但這些部分,人仍有能力稍微修改一點點,此種微調經過較長的時間,就會發現人生已大拐彎了,所以,命理學所蘊含的人生觀並非全然是命定的。

 

 

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