中國正統民俗風水教育協會理事長謝沅瑾老師 從《通靈少女》談「通靈」

獨家報導文:社長 張淯|圖:中華堪輿道派、中國正統民俗風水教育協會、謝沅瑾命理/民俗文化研究中心

視劇《通靈少女》獲得了驚人的收視率,也是HBO亞洲首部由台灣製播且全片以中文發音的影集。它是台灣民間信仰和宮廟文化為背景,描述一位通靈少女的青春成長故事。
《通靈少女》除了對台灣電視圈產生極大的鼓舞之外,其實它也讓許多人開始對裡面的主題「通靈」產生興趣。以往「通靈」對許多人來說是個陌生而遙遠的主題,但本劇的播出也讓許多人開始想要更深一層認識「通靈」。

另外最近演藝圈大事就是老牌藝人豬哥亮的過世,據說豬哥亮生前因為簽賭的關係,拜了許多「小神」,關於民俗上的「小神」其實也有許多人一知半解。
於是本次《獨家報導》「社長聊天室」就要專訪台灣國際級風水命理大師,中國正統民俗風水教育協會理事長謝沅瑾老師。請謝老師跟我們談談「通靈」還有「小神」這兩件事。

謝沅瑾老師很早就受到電視等各大媒體注目,經常受訪回答風水、命理、民俗、靈異相關問題

社長張淯(後簡稱張):

我們都知道謝沅瑾老師是國際級的風水、命理、民俗大師,但其實謝老師在靈異方面也有非常深的研究,像是早期台灣火紅的靈異節目《穿梭陰陽界》、《鬼話連篇》等都邀請謝老師上節目,並有極高的收視率。
其實有看謝老師節目的人應該都知道,謝老師小時候因為遇到了靈異事件,所以從14歲時開始通靈。
而三立電視台《戲說台灣》中的單元劇「陰陽眼的小孩」聽說就是以謝沅瑾老師的故事作為藍本拍的,而拍攝的過程中也有靈異狀況發生。
請教謝老師,通靈是不是有分天生通靈跟後天通靈?後天通靈大概會在哪些狀況下發生?

謝沅瑾老師親自帶我們前往當年發現骨頭罈的圓山。

謝沅瑾老師(後簡稱謝):

一般來說民俗上認為先天通靈是指從小帶天命,從小天眼沒有闔起來,因此就可以看到靈界的好兄弟,一般大部分人以0~3歲為第一個階段,也就是在嬰幼兒時期,有時候會發現嬰幼兒不知道在跟誰嬉戲,或是不明原因哭鬧。
而到了3~6歲這個階段,小孩子開始會講話以後,家長有時候會發現小孩會自言自語,但仔細一聽卻發現是在跟人對話。

甚至小孩會跑過來跟家長說剛剛看到了誰誰誰在哪裡,或是說了什麼,一過去看卻完全沒有人。或是講說看到了哪位親戚,但事實上那位親戚可能已經過世多年。
然而過了6歲之後,大部分天眼未闔的人,到了6~16歲這個階段,會開始漸漸發現,自己看到的世界跟親朋好友的世界好像不太一樣。

而且這個階段的人,由於開始學習瞭解了許多知識,也開始懂得是非善惡,對於靈界也有點似懂非懂,所以會開始感覺到害怕或不理解,或是跟周遭的人之間有格格不入的感覺。
當這個狀況可能影響到人際關係時,有些人就會考慮選擇單獨面對,而不讓親朋好友知道。那麼「通靈少女」所處的也就是這個階段。

而說到後天通靈,民間認為有一種原因是由「刺激」所引起的,一般來說像是意外、車禍、手術等,遇到我們所謂生死交關的時候,那麼在這個時候有可能會突然開竅而通靈。
一旦通靈就可能會看到一些好兄弟,像是在醫院中會看到一些病患走來走去,甚至跑來跟你交談,但跟醫院裡面的人員講的時候,卻發現他們根本沒有看到。或者其實是已經往生的病患。
另外一種是接觸到極端靈異的事物,或是到達靈氣很強的場所時,也有可能突然開啟竅門而通靈。像我本身就是小時候跟妹妹在山上玩的時候,在一個楊桃樹下看到露出來的骨頭罈。

我就跟我妹妹把它打開,結果就在打開的同時,我感覺到後面有人。往回頭一看,卻什麼都沒有,我們嚇得趕快把蓋子蓋回去,頭也不回地離開,途中一直感到剛剛那個人一直以相同的距離跟著,我們嚇得一起拔腿狂奔回家。
結果我和妹妹突然開始在自己家裡看見奇怪的人,而且恐怖的是,無論是父母或是他人都沒有看到。

謝沅瑾老師以深入淺出的方式解釋「靈體」與「孤魂野鬼」的相同與不同處。

 所以謝老師就是從那個時候開始通靈的?當時知道自己大概是怎麼樣的一個心情?

 剛知道自己能通靈的那段時間,對我來說很震撼,我們那時的狀況是看得見也聽得見好兄弟的形象跟聲音,連閉上眼睛都感覺得到,不論到哪裡,作什麼,甚至是在睡覺時,都能感覺「他們」的動靜,並且和他們溝通。
雖然年紀小的關係,並不是特別害怕,但心裡總是毛毛的。這樣的狀況過了好久,我們才逐漸適應。

 另外還有一種,大多是發生在青、中年人身上,那麼他可能是到廟裡拜拜以後,突然聽到有人跟他講話,或者開始出現狀況。
這在民俗上稱做「抓乩」,被選上的人要幫神明辦事。一般來說有些被選上的人並不是很願意,但因為民間認為若不願意幫神明辦事,可能會影響運勢,所以最後多半還是會聽命行事。
當然如果處理的好,運勢也有可能因此變好。所以也有些被選上的人,因此開始有好的發展。

 請問謝老師,「靈體」跟「孤魂野鬼」是一樣的意思嗎?

 「孤魂野鬼」的出現是因為人在往生後,可能生前因為沒有親朋好友或後代子孫,自己孤伶伶一人的關係,所以身後沒有人辦理後事,也沒有法師超渡,無處可去,便留在陽世間遊蕩,成為所謂的「孤魂野鬼」。孤魂野鬼是「靈體」的一種,但並不是所有的「靈體」都是孤魂野鬼。
其實民俗上所謂「十方之靈」,因此靈體的型態也有很多種,除了人形之外,以動物、光點、鬼火……等的形式存在的也有。

 請問謝老師,靈體在人世間活動,會想要什麼東西嗎?

 人往生後的靈體,其實大部分都會想要且需要「香火」、「祭品」,因此香火旺盛的地方,像是大廟,或是鬼月的祭拜場所,都最常出現靈體的聚集。另外有些靈體希望透過幫助他人的方式來進行修行,修行的成果決定靈體未來的發展,修不同神明法門的靈體,將來便有可能成為某位神明旗下的分支機構,成為某位神明的地方代言人。
其實不管是靈體、大小神明都需要「香火」的供奉,「香火」越盛能讓他們越具有靈力,所以才有傳聞說豬哥亮豬大哥會去拜「小神」,求數字、求明牌,就是想要「小神」可以幫助他更順利。
然而這邊講的「小神」指的是像是石頭神、水神、樹神等自然崇拜,以及水流仙、萬應公等未正式封神靈體的地方廟宇。跟我們民間一般講像是「王爺」、「千歲」、「土地公」這類位階較小的「區域地方」神明,是不同的意思。
剛剛說不管靈體、大小神明都會需要「香火」的供奉,但其中一個很大的差別在於說,正神不會也不需要去要求甚至搶香火。而部分的靈體則可能會要求供奉香火、甚至靈體之間互相搶奪香火的說法,在民間也是有出現。

最後,中國正統民俗風水教育協會理事長謝沅瑾老師再一次強調,通靈之術雖然從古到今,其來有自,不過在無法辨識對方是否真的有通靈能力,以及人心的正派與否的情況下,冷靜的看待,科學角度的分析,還是避免被誤導,受騙的唯一方式。