妙天?妙禪?你搞清楚了嗎?

悟覺妙天禪師曾替妙禪取名法號「妙殿明」,並授他「金剛印心弟子」,但在1998年妙禪出走自稱成佛,後來認錯回歸,直到2004年妙禪二度出走,自創「佛教如來宗」,更明文規定不收妙天禪師的弟子及黨員,妙天禪師則說歡迎妙禪的弟子回歸禪宗,因為喝水就要喝最源頭的水,修行也是一樣,歡迎大家回來修行禪宗正法。

製作人:張淯 社長|文:李映雪|圖:編輯部|責任編輯:涂濰湞|核稿編輯:陳曉玫

名號雷同的妙天禪師與妙禪,常讓許多人混淆,實際上妙禪是妙天師父的徒弟,但因為妙禪一己的私心就自立門戶。
而自立門戶後的妙禪,因為門下許多的知名人士以及特立獨行的行事風格,使得妙禪的名聲大噪。反觀妙天禪師,則一如既往,不慍不火的繼續以大愛的精神在弘法!

引人注目的莫過於妙禪紫衣神教的「感恩師父!讚嘆師父!」,但這在妙天禪師活動的場合或妙天師父弟子的發文中卻完全沒有出現,究其因是妙天師父認為修心才是正道!

 

高下立現

妙天禪師與妙禪兩相比較,若回到「行善」的認知與行為的基礎上,那麼馬上就昭然若揭,自然選擇「行善與信仰」的「妙天」?或是錯愛「怪力亂神與迷信」的「妙禪」?相信各位心中自有一把尺。
前一陣子,總統初選的活動裡出現了宗教味,不論是韓國瑜、郭台銘的媽祖說還是關公說,都讓政治多了些「信仰」或「迷信」的氛圍。事實上,好的宗教會帶給民眾精神上的信仰與寄託,更是良心最後的一道防線,也是促進真、善、美社會的理想境界。

大同世界人人嚮往,這也是妙天師父一再強調的,政治清明了,人們才有餘力去修行,但一般人對「妙天」禪師或「妙禪」還是傻傻分不清楚?其實只要用一些具體的指標,如:是否從事社會救助、災難救援、弱勢捐款…等行為指標就能來判斷對社會是否有「行善」。

不忘初心

眾所周知的是悟覺妙天禪師對於賀伯風災、九二一地震、SARS災情、中國大陸四川汶川強烈地震、八八水災、日本三一一地震海嘯天災之苦…等天災地變,都秉持人溺己溺、人飢己飢的情懷,大力協助救援與推動災後重建工作,這就是「行善」!而且,悟覺妙天禪師除了善化人心、美化人心,甚而創辦「國會政黨聯盟」進而從「關心眾生」到「關照眾人」。

反觀妙禪,不僅不見行善事跡,反而違反戒律與女信眾出問題、被兒子拿菜刀追殺、收取信眾進貢的名車禮物、穿金戴銀…種種爭議與糾紛多如牛毛。迷信而怪力亂神者,莫如佛教如來宗創辦人妙禪!近來,最誇張且令人嗤之以鼻的是:一段如來宗的集會畫面,只見妙禪在前方手舞足蹈而且不斷做出飛吻的手勢,底下眾人迷信跪拜,並大喊:感恩師父、讚嘆師父!讓人疑惑的是,這是一項正常、正當、正確的宗教或信仰的活動或行為嗎?這些行為難道沒有悖離一般的常識或認知嗎?

其實真理是越辯越明,回到宗教「行善」的初心上,相信「千年暗室,一燈即明」!

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