纏花在台灣可分為兩大體系，一為「閩南纏花」，一為「客家纏花」。閩南纏花以鹿港最具代表性。鹿港地區稱纏花為「繡線花」，作品不大，最常見的是紅色的「春仔花」，婦女於歲時節慶時做為髮簪，以及過年時插在供桌碗飯上的「春仔花」，當地民眾稱之為「飯春」，台語「春」和「剩」同音，以祈求「年年有餘」，鹿港著名的纏花工作者為施麗梅等人。
▲彰化鹿港國寶級春仔花藝師施麗梅與嘉義三昧堂合作出版「纏藝布袋戲—台灣手作木偶：春仔花篇」教科書，傳承春仔花文化。
(圖／三昧堂提供)
近年來因為台灣經濟不景氣與人口少子化問題，年輕人在嫁娶時大多不會循古禮配戴春仔花，導致春仔花產業在台灣漸漸式微。施麗梅與三昧堂精工戲偶在2017年首次合作時間女神戲偶，鑲綴了300朵鳯凰花在戲偶身上，在新光三越全台巡迴展出後，春仔花的細緻與美麗再次受到大眾關注，2020年時間女神還代表台灣精工布袋戲，登上敦睦艦隊前往帛琉進行文化外交。
2019年三昧堂為了挽救阿里山賓館前的染井吉野櫻「櫻后」，再次與施麗梅合作「櫻后」精工戲偶為樹請命。為了協助施麗梅推廣春仔花文化，三昧堂再打造一群迎親大隊，每一尊戲偶身上都有施麗梅打造的春仔花，新娘配戴石榴意謂「多子多孫」，婆婆配戴牡丹與龜、鹿表示「富貴與長壽」，新郎頭上的錦花代表「前程似錦」，每一朵花都有不同的祝福和意義，而這祝福在現在婚禮上已經被一朵50元的假花所取代。
▲施麗梅老師的春仔花技藝結合三昧堂精工戲偶的運用令人驚豔。
(圖／記者邱嘉琪攝)
三昧堂團團長嚴仁鴻花了三年時間，由施麗梅口述春仔花的歷史與傳統鹿港春仔花的種類，結合三昧堂的布袋戲創作，寫就了《纏藝布袋戲》一書，書中內容包括閩南春仔花的介紹與配戴意義，春仔花基本技法、小牡丹製作、線牡丹製作、圖解所有步驟細節，過程全部皆由施麗梅老師示範。書中還收錄時間女神、櫻后、百年好合白紗版新光三越小姐的創作過程。
施麗梅表示，這幾年我一直有想出書的念頭，要把做春仔花的技藝好好紀錄下來，只是因為我大部分的時間都投入在創新作品和教學上，所以這個念頭就一直擱著。一直到三昧堂的小金老師說他想幫我寫一本關於春仔花的書，他說出書是為了紀錄，創作過程本身就是一種美，小金老師說有時候人生需要一點衝動，出書也是，所以，我就決定好好和他們這些年輕人衝動一回，紀錄下我這些年的創作經驗和大家分享，所以就有了這本書。
▲春仔花的妝點讓布袋戲偶的精緻感大為提升。
(圖／記者邱嘉琪攝)
三昧堂團長嚴仁鴻說，施麗梅老師為台灣纏花文化努力四十幾年，我們就結合三昧堂攝影師志工們的照片，開始這本書的寫作，期待老師的春仔花結合三昧堂的布袋戲，能繼續在國際舞台上發光發熱，帶動更多年輕人對春仔花的認識，進而想要進一步學習傳承，好好留住這絢麗美好的台灣文化瑰寶。
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